Dok se redatelj Nemanja Vojinović priprema za snimanje svog dokumentarca, "Domaći trčanje", imao sam sreću što sam ga uhvatio i postavio nekoliko pitanja o njegovom radu.
Kada je u rujnu 2012. posjetio Kubu, redatelja Nemanju Vojinovića dirnule su priče ljudi ove posttranzicijske zemlje. Tokom svog putovanja Vojinovićeve su se oči otvorile kad je iz prve ruke mogao vidjeti kako žive ljudi Kube i stekao je uvid u mnoge teškoće s kojima se suočavaju. Ipak, jedna je priča posebno isticala za njega; priča Indire Romero, mlade glumice i borbene majke. Indirina priča o srcu, strasti i majčinstvu nadahnula je Vojinovića i on sada želi podijeliti njezinu priču.
Upravo u srpnju 2013. godine počeo je to raditi kad se vratio na Kubu snimiti svoj dokumentarac Optrčavanje što prati živote Indire i njezine obitelji. Do sada, dokumentarni film ostaje nedovršen, ali Vojinović i njegov tim nadaju se da će se vratiti na Kubu u lipnju 2014. kako bi završili snimanje. Optrčavanje istražit će uspone i padove života na Kubi i pružit će publici uvid u poteškoće u odgoju djeteta i slijeđenje vašeg posta iz snova.
Inspiriraju Vojinovićeva strast i odlučnost da osvijetli život na Kubi, kao i priča o Indiri i njezinoj obitelji. Dotakao me dosadašnja priča, bio sam dovoljno sretan da sam dobio priliku postaviti Vojinoviću neka od pitanja koja sam gorio o projektu ...
P: Što je s Indirinom pričom prvo privuklo vašu pažnju?
A: Raznolikost Indirine obiteljske pozadine i njezinih osobnih interesa razlog je što sam odlučio napraviti dokumentarni film o njoj i njezinoj obitelji. Njezin se djed borio zajedno s Che Guevarom u kubanskoj revoluciji, ona je pripadnica religije Santeria i radi u najpoznatijem kubanskom gay teatru, El Mejunje. Indira živi u Santa Clari sa majkom Xiomarom, 10-godišnjim sinom Leandrom i svojom prabakom, 95-godišnjom Carmen.
P: Možete li nam maloprije reći o Kubi i problemima unutar zemlje?
A: Kuba se sada suočava s tranzicijom. "Stara" Kuba i dalje se održava, iako se čini da će se raspasti svake sekunde. S druge strane, "Nova" Kuba širi se, ali ne u mjeri u kojoj bi mogla jer "Stara" Kuba to ne dopušta. Što mislim kada kažem "Stara" i "Nova" Kuba? Stara Kuba je Che Guevara, a Fidelova Kuba; socijalist, revolucionar, spreman umrijeti za ideale. Nova Kuba sastoji se od Kube mladih koji se ne žele odreći svoje povijesti, ali ne žele izgubiti život zbog povijesti i ideologije.
P: Što to znači za ljude koji tamo žive?
A: Ovaj prijelazni period na Kubi znači da kubanski narod nema pojma što im donosi budućnost. Nezadovoljni su svojom sadašnjošću i plaše se svoje budućnosti.
P: Kakav je svakodnevni život Indirine obitelji?
A: Kao sveučilišna profesorica, Indirina majka Xiomara zarađuje 36 dolara mjesečno, a Indira kao glumica zarađuje 26 dolara. Žive skromno. Indira uglavnom radi monodramske predstave kao glumica i redateljica. Sa svojim bivšim suprugom, poznatim kubanskim glumcem Leandrom Senom, Indira ima sina Leandrito. Ide u školu, igra nogomet i želi postati glazbenik.
P: Koje mogućnosti i izglede za budućnost nudi Santa Clara za Indiru?
A: Santa Clara ne daje Indira mnogo mogućnosti za njezinu umjetnost. To je mali sveučilišni grad na središnjoj Kubi s dvije glavne stvari - mit o Che Guevari i LGBT zajednici u kazalištu El Mejunje.
P: Kako joj Indirina religija, Santerija, pomaže u svakodnevnom životu?
A: Veliki broj Kubanaca okreće se religiji u potrazi za bijegom od stvarnosti. Indira se Santeriju pridružila prije tri godine. Ta je zajednica vrlo važan dio kubanskog života, jer nalikuju svojim afričkim korijenima. Mole se Orishas da im da snagu, sreću i da im pokaže pravi put u životu.
P: Koje borbe vodi njezina strast i rad u umjetnosti predstavlja Indiru?
A: Biti glumac danas je vrlo teško - posebno na Kubi. Indira je zbog opće financijske situacije svoje izvedbe pretvorila u format manje veličine, uglavnom monodramama. Monira je svojom monodramom o Fridi Kahlo sudjelovala na "Festivalu monodrame i pantomime" u Beogradu, koji je bio njena premijera izvan Kube. Sada nastavlja glumačku karijeru radeći još jednu monodramu o slavnoj proročici Cassandri.
P: Kako izgleda budućnost za Indirin 10-godišnji sin Leandrito?
A: Nisam siguran kakva budućnost čeka Leandra. To bih želio istražiti u ovom dokumentarcu.
P: Ako se stvari ne promijene, hoće li se Indira vjerojatno odvratiti od strasti i naći drugi posao?
A: Indira je već radila kao kuvarica i kućna pomoćnica u hostelu svog djeda, ali nije joj se svidjelo. Ako se stvari ne promijene na bolje, vjerujem da će Indira pokušati napustiti Kubu i pronaći način da se bavi umjetnošću negdje drugdje, umjesto da ostane na Kubi i pere posuđe.
P: Što se nadate postizanju stvaranja vašeg dokumentarca?
A: Ne želim predstaviti Kubu kao razglednicu i turističku atrakciju, niti njihovu kulturu kao gomilu boja, neprestanih igara i glazbe. Ovaj će dokumentarni film prikazati obiteljsku borbu sa svakodnevnim kubanskim životnim uvjetima. Daju li sve od sebe? Koliko je danas teško živjeti na Kubi? Tko će postati odrastanjem u takvom okruženju? Jesmo li drugi (mi) privilegirani živjeti život onakav kakav znamo? Ovo su pitanja na koja bih želio odgovoriti u ovom filmu. Film radim za sve ljude koji nemaju kontrolu nad svojim životom samo zato što su rođeni na određenom mjestu u određeno vrijeme.
Čim sam pročitao o Insirinoj inspirativnoj priči i poteškoćama s kojima se ona i dalje susreće, shvatio sam da je ovo priča koju želim podijeliti. Divim se strasti Nemanje Vojinovića da podijeli Indirinu priču i njegovu odlučnost da ljudima da uvid u to kakav je život na Kubi. Ja, za jedno, jedva čekam da vidim gotov dokumentarac.
Ako vas je, poput mene, dirnula teška Indirina situacija, možete pročitati više o njoj i o tome što će Home Run istražiti posjetite ovu stranicu ovdje. Tamo ćete pronaći više informacija o tome kako je živjeti na Kubi, Indirin svakodnevni život, Nemanju Vojinović i još mnogo toga. Podržite njihov projekt na Kickstarteru kako bi se Indirina priča čula.
Pogledajte videozapis u nastavku kako biste saznali više o Indirinoj priči i Nemanjinom dokumentarcu:
